虚则补其母，实则泄其。在这篇中有很多经典，如第102条“虚则补其母,实则泻其子”,语出《难经六十九难》,它是根据五行相生规律来确定的重要治疗原则。历代医家多将此句释为:对某脏(经)的虚证,可以采用补其母脏(经)或母穴的方法治疗;对某脏(经)的实证可以采用泻其子脏(经)或子穴的方法治疗。

补母：例如肾水生肝木，肾是母，肝是子，如果出现肝木虚弱症，不直接补肝，而补生肝的肾。如肝有虚火证，失眠烦躁，嘈杂容易饥饿，头面烘热，脉弦细而数，重按无力，治疗宜滋补肾水以消肝的虚火。

泻子：例如肝木生心火，肝木是母，心火是子，如果出现肝实证，不直接泻肝，而泻肝木所生的心火。如肝有实火证，头痛眩晕，耳鸣，急躁易怒，面红目赤，胁肋灼痛，小便黄赤，口苦，大便秘结，苔黄，脉弦数，可用泻心法。中医五行很多都是母子关系，大家可以多家领会。

101、急则治标，缓则治本。

102、虚则补其母，实则泄其子。

103、扎针拔火罐，病好一大半。

104、中药不效，炮制不到。

105、四季脾旺不受邪。

106、肝阳上亢，水不涵木。

107、气症饮水，血症不饮水。

108、热在上焦，气伤则渴。

109、热在下焦，血伤则不渴。

110、血之为病，上焦瘀血小便必难，下焦瘀血小便必自利。

111、一切血症，日轻夜重，一切气症，日重夜轻。

112、一切火症，心急潮热，一切水症，胁硬心下怔忡。

113、无阳则厥，无阴则呕。

114、凡病昼则增剧，夜则安静，是阳病有余及气病血不病。

115、凡病夜则增剧，昼则安静，是阴病有余及血病气不病。

116、昼则发热，夜则安静，是阳气自旺于阳分也。

117、夜则恶寒，昼则安静，是阴血自旺于阴分也。

118、昼则安静，夜则发热、烦躁，是阳气下陷于阴中也。名曰：热如血室。

119、夜则安静，昼则恶寒，是阴气上溢于阳中也。

120、昼则发热、烦躁，夜则发热、烦躁，是重阳无阴，急泄其阴峻补其阳。

121、昼则恶寒、夜则烦躁，饮食不入，名曰：阴阳交错者死。

122、内侵膻中则为厥.