五脏补泻，决定着我们治病时采用的策略。然而五脏补泻需要遵循一个原则：天之道，损有余而补不足。

那么五脏之间的补泻，应该如何遵循这个原则进行操作呢？我们首先需要了解一下五脏所属的五行，以及五行之间的生克。

五脏肝心脾肺肾，对应的是木火土金水。五行相生的关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的关系：木克土，土水，水克火，火克金，金克木。

中医有一句话叫做虚则补其母，实则泻其子，那么我们先来举个例子看一下。

肝主木，如果肝气不足，应该如何治疗？中医讲究不治已病治未病：见肝之病，知肝传脾，当先实脾。

肝主疏泄，疏泄不足则郁。肝气郁，人体的向上生的力量散发不出去，这种力量内郁而克脾土。正所谓杀敌一千自损八百，木虽克土，而自身之力也会有所损耗，此时就会求救于肾水，水生木，但是这个木之郁气未解，反而助其克土。

所以我们正确的治疗方法如何呢？

酸味补肝，苦味助心，甘味益脾。通过这样的调整，五行之间的生克就会发生变化：酸入肝，补肝气之不足。苦味入心，心主火而肝主木，火为木之子，所以补其子以减少其母的生化之力。肝气本已不足，但是此时为了保证身体阴阳的平衡，肝木之气生火，则更加损耗，所以用苦助心，实则是减少肝气的损耗。甘味入脾，脾强则克肾水，水受克则心不受制，所以心火旺以克伐肺金，肺伤则肝木自荣。

这里虽然抑制肾发挥功能，认为的增强心火能力以克伐肺金，虽然这样做对身体不好，但是因为肝气已虚，所以用矫枉之法使五脏之气平和，也是不得已而为之。这就是治疗未病的方法，不担心本脏之气已虚，担心的是病之传变，一旦传遍，病情就会加深，而且久治不愈。

我们前边提到了虚则补其母。那么肝气虚，通过酸苦咸三味，扶其所胜，制其所不胜。同时还有另一种作用就是：伤肾助心，即伤害了生我者，而助力我所生者，这里就违背了虚则补其母的本意。

所以中医讲究辩证施治，土旺于四季，如果脾土不受邪，则无需补之。比如一个人脾土之气向来就很强，此时再补脾土，可能就会导致脾乘肝，所以这个时候就要补肾，就是我们所谓的虚则补其母。

这里就要对待具体的病症，以及个人体质进行具体的分析，然后确定治疗思路。

如果肝有实邪，则当以法泻之。